第114集 喇嘛教的止观是双身法（上） 孙正德老师(2)
喇嘛教对于到底是什么法可以不生不灭通三世，能将贮藏的业种发起现行，是存有疑问的。在不懂大乘法又存疑的情况下，由于我见的作用恐怕断灭，妄想著第六意识的细心就是大乘经典中所说的阿赖耶识、如来藏、异熟识，并且诽谤大乘法中所说的阿赖耶识仅是从意识细心假名施设建立出来的，不是真的有不生不灭的如来藏阿赖耶识，因此在喇嘛教的教义中，就将阿赖耶识当作是可以消灭的最细习气障了，而认取在双身法中受淫触大乐的意识，认为这个意识心为具有空性的自性法身，主张在男女交合中运用所修的所谓宝瓶气，将精液明点提上提下，这样所引发的大乐才能将自性法身引发出来。这些的内容所说的，全部是五蕴法的内容，纯粹是意识的境界，这样不就是在告诉我们说，他是我见未断的具足证明吗？那么今天就先说到这里了。
阿弥陀佛！
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