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第二章 第六节 《律藏》

[意识虚妄经教汇编]  发表时间: 2018-07-19 07:48 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
【时,世尊是夜初分,于缘起顺逆作意。(谓:)无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、死、愁、忧悲、苦、恼。如是集起一切苦蕴。又无明灭尽,则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六处灭,六处灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老、死、愁、忧悲、苦、恼灭。如是灭尽一切苦蕴。】《律藏三》P1L9-P2L2
【时,世尊其夜中分,于缘起顺逆作意。(谓:)无明缘行,行缘识,识缘名色……乃至……如是集起一切苦蕴……乃至灭尽……。】《律藏三》P2L8-P2L9
【时,世尊告五比丘曰:“诸比丘!色无我,诸比丘!若色有我者,此色应不致病,于色应得谓:‘我用此色,不用彼色。’诸比丘!然色无我故,色乃致病,于色不得谓:‘我用此色,不用彼色。’受无我,诸比丘!若受有我者,此受应不致病,于受应得谓:‘我用此受,不用彼受。’诸比丘!然受无我故,受乃致病,于受不得谓:‘我用此受,不用彼受。’想无我……乃至……行无我,诸比丘!若行有我者,此行应不致病,于行应得谓:‘我用此行,不用彼行。’诸比丘!然行无我故,行乃致病,于行不得谓:‘我用此行,不用彼行。’识无我,诸比丘!若此识有我者,此识应不致病,于识应得谓:‘我用此识,不用彼识。’诸比丘!然识无我故,于识不得谓:‘我用此识,不用彼识。’诸比丘!汝等于意云何,色常耶?无常耶?”“世尊!无常也!”“无常者,苦耶?乐耶?”“世尊!苦也!”“观无常、苦、有变坏之法为‘此是我所,此是我,此是本我自身。’然耶?”“世尊!不然!”“受……乃至……想……乃至……行……乃至……识常耶?无常耶?”“世尊!无常也!”“无常者,苦耶?乐耶?”“世尊,苦也!”“观无常、苦、有变坏性之法为‘此是我所,此是我,此是本我自身。’然耶?”“世尊!不然!”
“是故,诸比丘!过去、未来、现在一切色,或内、或外、或粗、或细、或劣、或胜、或远、或近,一切色,应以正慧如实如此观察:此非我所,此非我,此非本我自身。过去、未来、现在一切受……乃至……想……乃至……行……乃至……识,或内、或外、或粗、或细、或劣、或胜、或远、或近,一切识,应以正慧如实如此观察:此非我所,此非我,此非本我自身。诸比丘!多闻圣声闻,若如此观察,则厌患色、厌患受、厌患想、厌患行、厌患识。若厌患,则离贪;若离贪,则解脱;解脱者,则‘我已解脱’智生,知‘我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。’”
世尊如是说已,五比丘欢喜、信受世尊所说。又,(世尊)说此教时,五比丘无取,而由诸漏得心解脱。其时世间有六阿罗汉矣。】《律藏三》P19L1-P20L14
本文标签:世尊(15)苦蕴(2) 本文关键字:世尊,苦蕴
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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