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〈人间佛教的真实义〉现场讲话

[访谈专栏]  发表时间: 2015-05-27 14:34 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
台南市立文化中心陈修程主任:
各位来宾,今天的主讲者平实导师、还有贵宾们都已经进场了,现在我们以热烈掌声欢迎他们!(大众鼓掌声„„)(谢谢各位!谢谢各位!)〈人间佛教的真实义〉演讲会——演讲开始!现在请偶发事件指挥官“高苑科技大学”蔡文元博士为我们报告。(大众鼓鼓掌声„„)
蔡文元博士报告:
各位来宾!各位居士大德!偶发事件指挥官在这儿报告:本文化中心演艺厅共分三层楼,一楼两旁门外各有三道安全门,直接通往户外;二楼及三楼对外通道在两旁,门后各有两个楼梯及两部电梯,通往一楼大门口。演讲中万一有紧急情况发生时,请各位来宾、各位居士大德先生,在座位上坐好,不要慌乱,听由现场指挥人员指挥。若需疏散时,一楼来宾请由两侧之安全门迅速离开,二楼及三楼之来宾,请由两旁门后之楼梯疏散;请勿搭乘电梯,以维安全。谢谢!
今天的演讲会,邀请到崑山科技大学工学院院长周焕铭博士,为我们主持这场演讲事宜。现在用热烈掌声欢迎我们主持人出场。(大众鼓掌声„„)
主持人(周焕铭博士):
平实导师!张理事长!陈主任!各位亲教师!各位法师!各位大德菩萨!阿弥陀佛!(大众回应:阿弥陀佛!)
今天非常高兴,也非常荣幸,能邀请到平实导师南下,为我们作这一场演讲。在进入正式演讲会开始之前,将先邀请两位贵宾为我们致词;首先邀请正觉同修会理事长,同时也是这一次演讲会主办单位正觉教育基金会的执行长张公仆──张执行长,为我们致词!我们以热烈掌声来欢迎张执行长。(大众鼓掌声„„)
张执行长:
导师!文化中心陈主任!各位法师!各位居士大德!各位贵宾!大家午安!(大众答:午安!)本人谨代表正觉教育基金会,欢迎各位莅临今日的讲座!这一次要特别感谢台南市立文化中心,提供这么宽敞又舒适,而且视讯效果是全省第一流的演艺厅;看到今天现场几乎是座无虚席,更辉映这一场讲座的殊胜和庄严。那么这些年来平实导师的著作已经超过了六十本,发行的总册数也已经超过了一百万册,所揭示的胜妙法义和行门,已经对当今的佛教界产生了重大的影响。今天是平实导师十多年的弘法生涯中,第一次对外公开的演讲,有其特别的意义。在座的每一位能够参与这个盛会,自有其殊胜的因缘。以下就不耽误各位的宝贵时间,再次谢谢大家参加!谢谢!(大众鼓掌声„„)
主持人(周焕铭博士):
感谢张执行长的致词。接下来,我们邀请这一次演讲的合办单位,同时也是这一次演讲场地的主人──台南市立文化中心主任陈修程先生。欢迎陈主任为我们致词!我们以热烈掌声欢迎陈主任!(大众鼓掌声„„)
文化中心陈修程主任:
我们最最景仰的平实导师、正觉教育基金会张执行长、崑山科技大学工学院周院长、各位亲教师、各位善信大德,大家午安!阿弥陀佛!(大众回应:阿弥陀佛!)
我想,文化中心非常高兴,有这样一个机会,可以跟正觉教育基金会,来合办这样一个殊胜、庄严的盛会:一场〈人间佛教真实义〉的演讲会。我想,文化中心成立二十余年,长期以来,我们所做的就是在导正社会人心,赋有社会教育的功能;任何能够提升人民的人文素养,包括导正社会风气,我想都是我们愿意去做的。而正觉教育基金会长期以来也是在做这样的一个工作,所以有这样一个殊胜的因缘,我想我们乐观其成,也全力给予协助。今天真的非常高兴,在这边也谨代表文化中心致上最大的欢迎之意!也感谢我们正觉教育文化基金会38,给台南市立文化中心这样一个为大家服务的机会。我想,这样一个殊胜的因缘,正觉导师第一次公开对外演说是选择在台南市,而且选择在文化中心,我们感觉到无比的荣幸。在这个五浊恶世的末法时期,群魔乱舞、人心惶惶,我觉得唯有佛教可以匡正人心、导引修正大家的行为;唯有我们自己先正心,才能够面对种种的困难。
今天很高兴能够有这样一个机会,能跟我们正觉教育基金会合办,也请到我们平实导师来到台南市立文化中心,今天里里外外都是人潮汹涌〔编案:这时已经有许多人只能坐到外面回廊了,而且人潮仍在持续增加中〕,让我们感受到佛法才是我们目前这个时代最需要的一个正觉正法,唯有大家实在修行、老实修行,才可看到未来。今天也很高兴再次表达我的欢迎跟感谢之意!在此敬祝大家——色身康泰、学法无碍、早证菩提!阿弥陀佛!(大众鼓掌声„„)
主持人(周焕铭博士):
感谢陈主任的致词,今天平实导师为我们讲的题目是〈人间佛教的真实义〉 主持人接着以台语复诵:
〈人间佛教的真实义〉。以下引言则是用台语发音)现在请各位贵宾大德,眼睛合起来,咱39来好好思考几个问题:咱大家所熟悉的、所认识的“人间佛教”是怎样的佛教呢?咱所说的“人间佛教”又是什么款的佛教呢?咱是不是都认为只要存好心、说好话、作好事,就是真正的“人间佛教”呢?咱是不是还有很多人认为只要提升人的品质就是建设人间净土?这就是“人间佛教”的具体表现吗?其实,这都不是!这都不是佛所讲的真正的“人间佛教”。那这样讲起来,到底什么才是真正的“人间佛教”呢?那这样讲起来,佛所说的“人间佛教”到底是以什么为基础?到底是以什么为前提呢?今日的演讲主题〈人间佛教的真实义〉里面,平实导师会为我们详细来开示,会为咱细说分明。我现在不再耽误大家听平实导师为我们开示的宝贵时间(以上台语发音)。我们再次以热烈的掌声来欢迎平实导师升座,为我们开示〈人间佛教的真实义〉。(大众鼓掌声„„)
(以下是平实导师的开示)谢谢大家!阿弥陀佛!
这个“人间佛教”的内容,以前在会内曾讲过二次;但是因为资料太多,也因为想要把“人间佛教”完整的内容,在将来印行流通而完整地利益大众,所以,以前还讲不到一半时,四个钟头时间就都用完了;接下来今天就是要把剩下的部分继续讲完。但是,会中有好几位老师说:“可能还是会讲不完吧?只有四个钟头欸!”但是我会尽量试著把它讲完,所以大纲中有一些经文举证的部分,我将会省略不说,等将来整理成文字出书时再补写上去。
关于“人间佛教”的内容,今天本来应该是要从第二章第二节开始讲,但是因为时间不够,而且那个部分大多是古人的事情,我想他们跟现代“人间佛教”题目的关联比较不直接,所以我想把它跳过去,留到将来我们整理出书的时候,再写入书中,今天就不讲它。
本文标签:萧平实(64)正觉同修会(47)人间佛教(53) 本文关键字:萧平实,正觉同修会,人间佛教
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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