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五阴世间和器世间是如何的形成?

[学佛释疑]  发表时间: 2018-08-09 14:37 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
器世间就是山河大地,器世间就是我们的宇宙大地。所谓五阴世间跟器世间它的形成,是因为我们众生的业力,这个业力有我们的别业,也有我们的共业。别业就是属于我们的“别业妄见”,因为别业妄见所形成的我们各自的五阴世间;也就是说,因为每一个众生有每一个众生不同的业力,所以会形成你不同的色身。每一个众生跟每一个众生相互之间互相感召,就会形成我们居住的山河大地的这个国土,那这个国土就是器世间。这个器世间是因为我们众生的共业所形成的,这个共业在佛法里面所说的,就是属于“同分妄见”。是因为众生有同分妄见,所以才会产生我们的共业;因为我们有共业,所以会形成我们的山河大地。也就是说,因为众生有众生的共业,所以会形成我们所居住的依报土;众生有众生各自的别业,所以会形成各自众生不同的、各自的五阴世间,各自的每一个人他的不同的正报的这个果报。
所以,五阴世间其实从佛法的角度来讲的话,最主要的就是在指我们的正报,器世间最主要的是在指我们的依报,这个依报是因为我们众生的共业。共业如何形成呢?那展现在什么地方呢?譬如说,像我们台湾的人民,住在台湾的这块土地上面,台湾这一块土地就是我们所居住的器世间,这就是我们的依报土。为什么台湾人会共同的居住在台湾这一块土地上面呢?这就是表示说,台湾的人民有台湾人共同的共业,所以必须要在这个世间上面共同生活。这个共业是因为这一群人过去所造的业果,所以感召让我们共同的居住在台湾这一块土地上面。
在这块土地上面,共业之外有没有别业呢?当然有每一个人各自的别业。譬如说九二一大地震的时候,九二一大地震的时候,它所发生的地点是在中部;那同样是在台湾的这块土地上面,但是中部所受的灾害就是最严重的,所以那个就是属于中部的这一部分的民众他们各自的别业;但是,对于中部的民众来讲的话,他们所居住的台中——中部的这块土地,又是他们的共业,又是属于他们所居住的这个器世间的这个依报。所以,依报里面有我们的正报,正报里面有我们的依报。
五阴世间跟器世间,它是相互的在那边互相的辗转地影响。所以,这个都是因为由于业力所形成的。
阿弥陀佛
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》< 第81集  佛是万能的吗?(上)> 正文老师
本文标签: 本文关键字:器世间,五阴世间,同分妄见,依报
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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