设为首页 | 加入收藏 | 手机版 | 如来藏网:倡导正知正见正修正行的学佛门户网站

热搜: 三乘菩提  涅槃  悟道  公案  十信  菩提

当前位置:如来藏网>成佛之道>三乘菩提>

三界六道皆是苦!

[三乘菩提]  发表时间: 2018-01-21 21:56 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
首先我们先了解声闻菩提里,最主要的修学法门——“四圣谛”。四圣谛法门的第一个就叫作“苦圣谛”,还有第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”。为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?谛,它是法界里的“谛实”之理。谛实之理就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,它的确是法界里面真实的道理,不管在东方还是西方世界,这个道理都完全成立;乃至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣谛,指这个谛实之理,它可以让一个众生,从凡夫的状况,因为修学四圣谛之后,成为解脱的贤圣而超凡脱俗;由此叫作圣谛!这就是修学四圣谛的道理所在。
四圣谛里面的第一个苦圣谛:是说我们在三界六道中轮转的时候,这法界里面是苦的,而且这种苦,是里里外外都苦;所以在讲苦圣谛时,是从粗糙的观察逐步深入细微。
苦圣谛里面有三苦、五苦、八苦,是从比较粗糙的观察,然后到比较细微。譬如,三苦:指苦苦、坏苦、行苦。五苦就是诸天苦、人苦、畜生苦、饿鬼苦、地狱苦,另外也有一种五苦,是生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦,归结为五盛阴苦。这五苦,把第一个生老病死苦拆开来,细分成生苦、老苦、病苦、死苦,再加上后面的爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴,就是八苦。也就是说从原来的三种苦,慢慢地愈来愈观察细致,最后观察到它详细的内容,就可以把三界里面的整个状况,完全用苦圣谛的道理来验证。
三苦里面的苦苦,是说它确实苦,如果把苦苦的现象,拿来问每一个人,大家都会同意这个确实是苦。譬如生病,绝对没有一个人说生病是很快乐的,这个就叫苦苦!再譬如有人生了病,又找不到好医生,或者是现在的科技不能治疗这个疾病,求生不得,求死也不得,要承受很多身心的煎熬,这种状况是非常痛苦的,这就是苦苦的内容。
另外还有所谓的坏苦,坏苦的意思是说,即使人在快乐的境界里,最后也会产生苦。譬如在人间,夏天很热,我们吃冰淇淋时,觉得非常清凉甜美,可以消暑。吃第一个时非常快乐,吃第二个就没有像第一个那么快乐了,当继续吃了第三个、第四个、第五个之后,吃到全身发冷时,如果还要继续吃第六个、第七个,可能就会觉得痛苦了。因此坏苦,就是它的境界一直在变化,而且它的快乐程度一直在减低,乃至最后成为苦,这个就是坏苦。人间有坏苦,比人间好的诸天,其实也有他的坏苦!譬如在天界,天人共相娱乐,但是不管宴会多么美好,最后还是要结束,因为有坏苦在里面!这是由于天人们在一起久了,太熟了、就腻了,怎么办呢?把宴会结束,找其他的天人,再继续共相娱乐,所以这个就是坏苦!
再有所谓的行苦,虽然这个行苦放在第三,其实在前面的苦苦、坏苦中,也有行苦在里面,只是因为行苦的境界没有前二种强烈,就在苦苦里面,只说苦苦,不说行苦。在坏苦里面,也是因为坏苦强烈,就不说行苦了。那么什么是行苦呢?假设有人修禅定,他在打坐的时候,发起了轻安境界,并可以持续,没有变化的延续下去,轻安的境界一直都很美好,不觉得有苦,所以没有苦苦、也没有坏苦;可事实上,它是有行苦的,只是因为它在变坏的时候,太微细了,不容易被发现。这就是无论禅定中再怎么美妙的轻安境界,终究都要下座去睡觉。为什么需要休息呢?正是由于意识境界在不断领受这个轻安快乐时,事实上意识一直在生灭变异;因为生灭变异,所以意识会疲劳,疲劳之后就会下座,然后去休息睡觉。这就表示在轻安的喜乐状况之下,是有行苦的。由此可知,在法界里面是有这三个主要的苦——苦苦、坏苦和行苦。
五苦,在六道里也都一样具足。譬如诸天,最后也要死亡,就是死苦,他也有坏苦,我们前面已经举例了。在天里面都有这些苦了,何况其它业道呢!
在五苦里面,爱别离苦也是我们常常看到的。一般的爱别离是说,我们跟好朋友、亲人虽然非常的恩爱,可是最后总要离别,分别之后就产生了苦,这个是粗糙的苦。在声闻菩提里所说的爱别离苦,是我们对五阴产生了贪爱,由于这个贪爱不能达到永久,要分离的关系,也会产生苦。譬如,我们贪爱五根,贪爱自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体,但这五根终究还是要跟我们爱别离。譬如我们的眼睛,虽然每个人都很爱护它,因为那是我们的灵魂之窗,可是当年纪慢慢大了,即使没有病,年老之后,视力也会减退;有的人年轻时候有近视,老时又有远视,最后终有一天,视力变差时,那个美好的视力,就跟我们爱别离了。谈到八苦的时候,除了粗糙的苦要观察之外,还要观察到比较细致的,对于跟我们身心有关的爱别离苦也要观察。当时释迦牟尼佛的十大弟子里面,有一位阿那律尊者,因为佛陀呵责他懈怠,他就努力用功不休不眠,结果眼睛弄坏了;当这个眼睛、眼根弄坏之后,就跟这个可爱的眼根爱别离了,这就是苦。
声闻人通过从三苦、五苦、八苦的观察,了知在这三界里面,没有一处可乐的,都是苦。再比如,出生时是一个有缺陷的(身)根,这就是怨憎会苦。我们这样观察后,可以得到一个结论:在三界六道里面都不离这三苦、五苦、八苦,最后结论就是一切皆苦。 
 
------《三乘菩提之学佛正见一》 <第04集四圣谛纲要> 正礼老师
本文标签:四圣谛(45)三苦(9)声闻菩提(16)八苦(27)五苦(4) 本文关键字:四圣谛,声闻菩提,三苦,五苦,八苦
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

Copyright © 2015-2018 如来藏 www.rulaizang.cn 版权所有
京ICP备15020842号