18、导师之真实义(14)

[口袋书系列] 发表时间： 2015-04-16 08:49 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

　　《大般若波罗蜜多经》卷五百二十云：

　　彼诸菩萨为我等说大菩提道，即我良伴，亦我导师。

　　平实导师自出世弘法以来，皆欲令一切佛弟子亲证佛菩提，所有说法及拈提诸方，亦皆是欲令一切邪见众生回归正法，进而亲证佛菩提。因此，鼓舞一切佛弟子、开示一切佛弟子：佛菩提道真实可证，如来藏真实可证。本会已有三百余位明心、十余位明心复又眼见佛性之佛弟子，皆是亲证实相而且每年持续增加中，可以作证。又观　平实导师出世弘法以来，不曾受人点滴钱财宝物供养，更不曾如同密宗喇嘛一般领受女弟子色身供养，反而捐输自身拥有之钱财，用以护持正法，而不接受礼拜恭敬，如是视世间名声、利养、恭敬如同草芥；又示现解脱功德及道种智，故说已有导师之实。如此大善知识，实是我等佛弟子之法身慧命父母，佛道上之良师、益友，是导护我等不入歧途之实义导师。祈愿一切佛弟子，审慎思惟导师之真实义；实义导师住世弘法，亦如优昙钵花，时乃一现。求证佛菩提之有志佛子，为获大福利，盍兴乎来！

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　　自从正觉同修会开始弘法以来，各大道场口头上的抵制说法是：“萧平实弘扬的法义很奇怪，与各大道场都不一样。”暗示说正觉同修会的法义有问题，因为他们不敢公然毁谤正觉的法义是外道法──恐怕承担谤法的大因果，心中又很想抵制正觉。然而正觉弘法将近二十年来，经过三次严重的法义质疑、检验，也经过各大道场十余年来私下不断的寻找法义过失而不可得。正觉同修会弘扬的法义，既已证明是依照三乘菩提诸经所说的法义而实证、弘扬，各大道场都找不出本会的修证及所弘扬的法义与经教不符之处，又都已承认自己的法义与正觉同修会不同，这已证明他们的“修、证”都是不符经教的，才会与正觉的法义不同。

　　─正觉同修会─

　　〔注：转载自2009.05.印刷的纸版本〕