一心虔求 信愿忏行
我们的法，著重在“一心”，无论忆佛念佛、寻求真心、听经闻法、或安住道场。庄师姐强调：“要学这个法，向心力很重要，如果心都在这个法上、都在这个道场中，绝对会有收获的；若心不在此，只想拿到就走，就很难相应，就不是菩萨种性的人，那是盗法。”正珊师姐接话说：“或是在这里，而习性上仍喜欢有形、有相的法，对此大乘法，所投入的心便相当有限，也容易退转。”
庄师姐又说：“我很深的感受是，你一心一意就在这里，对自己非常有信心，相信自己一定可以，便一定没有问题。很多师兄姐都因为没有信心，他们要报名时，老是觉得：‘我不行，我一定没办法！’这样子信不具足，功用就已经减半；若是一直觉得自己不行，就一定不行！所以一定要有信心，要说：‘我一定可以！’这个念很重要。还要求佛菩萨加持、忏悔、发愿，一定要每天做。另外，护持道场不能断，做义工，什么事都要热心去做；要有向心力，这样才有办法破参，否则福德不够，很难。因为福德不够，不能庄严，慧就无法庄严，福慧是并行的。”
“也有人说：‘我不敢跟佛菩萨说！’有什么不敢的？祂们那么慈悲！”庄师姐诚挚地说：“每天告诉佛菩萨这个愿，求佛菩萨加持，诚心诚意回向、发愿，一定要护持宗门正法──其实不是跟佛菩萨讲，而是跟你自己说，因为我们很健忘──你要护持宗门正法，佛菩萨一定会帮助你破参，因为正法要延续，就要有人护持！这个愿一定要发，才不会离开这个正法道场，下辈子也才会再来，修学正法的缘才能继续，这些都是相关的！”
“人的念很厉害，我们能修这个法，真的很有福报！”庄师姐无限喟叹道。
“真的会心想事成！”正珊师姐大力附和。
“例如，我卖以前的房子，不曾担心会卖不掉，果然很快就卖掉；我同修却一直担心，我说：‘你一直担心，就把负面的心带出来了，当然卖不掉。’我们要想：‘一定没问题！’就一定没问题！所以在法上的信心一定要有，十信满足，才能进入‘住’位。”庄师姐再次强调：“我们的法从‘信’入门，从‘住’位开始，信不满足，怎么‘住’得了？”
“当我们拜佛观行等等，真的如实去做了，我们的感应会较灵敏，”正珊师姐说：“因为我们的心较细了，种子在汰换，对境较能抽丝剥茧，较容易还原事情真相。譬如，别人对我的心态友善与否、或事情即将如何发展等等，有许多不可思议的现象……其实这也是如来藏本身的功能体性！”
“像我那时候去禅三前，膝盖肿起来不能拜，我还是想办法拜，”庄师姐说：“像以前根本不会忆佛拜佛，但是管他拜得好不好、能不能，反正我就是要拜！有坚定的心，上述条件都具足了，不管明心或见性，只要按部就班去做，不需要急、不要想太多、不要去怀疑：‘我到底有没有希望？’只要定慧、福德等具足，就待时节因缘，其它交给佛菩萨。有的人是从眼根入、有的从身根，每个人都不一样，因缘一到，就相应了。所以一定要求佛菩萨！”正珊师姐也在一旁猛点头，强调著虔求的重要。庄师姐语重心长地继续说道：“你有没有诚心诚意要这个法，或者只是应付一番？其实佛菩萨都在看的！一定要虔诚地求，大乘法没有佛菩萨加持，一定不可能得！”
正珊师姐郑重接著说：“这等于是佛菩萨选你出来续 佛慧命，传这个大乘法。若你不能信祂、不求祂、不能皈依于祂，祂怎能相信你会继续走下去？所以对佛菩萨一定要求。而且我们在日后能够生活安稳，很多都是我们信受佛菩萨以后，佛菩萨给的，虽然看不到，可是绝对有。”
“修这个法真的很好，我们很有福报，能与这个法接触。”庄师姐说：“外面真的很可怜，只知念佛、拜佛、坐禅，连什么叫做明心见性都不知道，根本就不懂学法首先得要开悟见道。我们在这里，知道走这条修行的路，就是要找真心，而且知道如何找、往什么方向去找！所以真的要感谢佛菩萨，感谢 萧老师，将正法善巧方便传出来，因此我们要好好护持这个法，不要再有其它波动影响道场、影响自己、甚至影响 导师的时间；虽然每次都能因祸得福，在法义上更精进，但对会里总是伤害很大。”
“还有就是，去禅三前一定要求佛菩萨加持。”庄师姐简直“倾囊相授”、不遗余力了：“破参那次，我是拜八十八佛；见性那次是拜大悲忏七天。因为要上山，一定会有阻碍，不是自己本身的业现行，就是家人的业现行而障住我们。并且不要到处告诉别人要上山，否则冤亲债主听到，会阻碍你。从一开始报名就不要讲了；然后很用功做功夫，拼命拜佛，多拜忏，回向冤亲债主，求佛菩萨加持，让家中平安、能顺利上山、顺利破参；发愿一定要护持宗门正法，广度有缘众生 （有缘才能度，并没有能力度所有众生） 。这样才会顺利，不然阻碍很多。”
“有的人福报不够，或者上了山以后整个脑袋空掉；或者勉强破参回来以后出状况：有人生病、有人膝盖肿到不能走……”庄师姐再次叮咛：“我连发心护三，都求佛菩萨加持，也不敢到处嚷嚷；像上次我母亲癌症已陷入昏迷，我担心不能顺利护三，便求佛菩萨让母亲没事，结果到现在，我母亲还好好的！”
感恩生慧命 活在佛法中
“我说的这些，是给真的有心学好这个法，又想亲证生命实相的学员建议。”正珊师姐深有所感，却又不失幽默地继续说：“我是一个失败的范例，但我唯一成功的事，是我投胎对地方了，生对国家、生对家庭，所以我才有办法学这个法；即使之前的大风浪，我们都还是深信 导师的法不疑，而留下来，这是我这辈子所做最有智慧的事！我希望这辈子往生后，能像此世如此有智慧地投对胎，继续我修学正法的缘！”大家都笑了起来。
庄师姐回忆从前：“刚开始的时候还没有很专一的修，觉得‘无相’什么都没有，怕怕的；人总是注重表相，至少念佛、持咒、参加法会等比较安心，所以还会再去十方禅林帮忙香灯的工作。破参以后，觉得有一个真正可以依靠的地方，才不再去别的道场。”
“所以我们来到这里，真的很有福报，”庄师姐郑重地接著说：“ 导师这么方便善巧的把这么好的法教给我们，只要拜佛就好了；平常做事、逛街等等，随时随地都可以忆佛、观行做功夫，不是一定要坐在那边才叫‘做功夫’；一般念佛的人，还要用念珠或计数器来算念了多少遍，这样根本没办法一心！”顿了顿，师姐又说：“而且我们有 导师、亲教师教我们，有疑问、或功夫上有问题马上可以问，又可以随时做功夫，这个法实在是值得赞叹，真的希望有更多人来学！”
庄师姐谈及这一路走来的点滴，满心珍惜感恩。她说：“能学这个法，首先要感恩 萧老师，尤其是师娘。师娘跟我一样都是家庭主妇，所以我知道，如果师娘不是在幕后支持、照顾、护持 导师，而老是抱怨或阻碍，弄得鸡犬不宁， 导师怎么能专心学法、悟道？再把这么方便善巧的法传出来？而且师娘一向讨厌有人以私心作事，她不怕当恶人，敢挺身出来指正，这样护持正法，所以师娘实在很伟大，是幕后功臣！”
而卢老师则深有所感地由衷说道：“外面的道场说：‘佛法在生活中’，但他们只能局部地做；而我们的无相之门，再配合确切的‘行门’，能在生活中体验实相与涅槃，真的才是全面的佛法，是真的‘生活即佛法’。我们运用 老师给我们的那把钥匙，所以我们可以开启世间每一道门，慢慢去体证、整理，这是无相念佛法门的最大宝藏图。当然这要懂得怎么去用，若你不会用，单单抱个总相智，不知悟后起修；对境贪瞋痴，什么都起，那还是没有用；你还是没把它转换成自己的智慧、还是没有汰换你的种子，到时候只有图个表相的悟，反而增加自己的业！”
“所以入了正觉，以后就永远都只有这条路了，一辈子都脱离不了，除非不想再学佛了；可是真的好欢喜，因为它最大的益处，就是活在佛法中！”卢老师无限欣慰。
＊ ＊ ＊ ＊
谈话热烈延续过午，终于划下意犹未尽的句点；我塞满行囊，再度步往捷运车站。临行前，庄师姐极自然一句：“我们来礼佛三拜”，彷佛平日出门前照例向长辈禀告一声似的，于是大家跪于佛前，由衷自然地虔敬礼拜，这一切都是如此亲切、“家常”！这临行跪拜的氛围，一路上在我的识浪中翻腾，庆幸自己何其有幸：今生得以“回家”而活在佛法中！ 我家在哪里？
我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。
泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。
光影腾辉照心地，无有一法当现前。
方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。
寒山大士如是说。（全文完）
