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佛典故事----旃阇摩暴志谤佛

[因果感应]  发表时间: 2018-11-29 09:47 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
今天所要谈的是旃阇摩暴志谤佛,这个佛典故事来自于《生经》卷1的开示,其中旃阇摩本是婆罗门名,翻译为暴志,今世出家为比丘尼,于过去久远劫以前,因为买卖不成起瞋,而于今世毁谤 佛陀的真实故事。所以 佛借这因缘,诉说往昔的因果关系,其内容大致如下:
 
有一天,世尊在舍卫城只树给孤独园,与大比丘众一千两百五十位弟子在一起,当时波斯匿王请 佛及比丘们前往宫中,接受波斯匿王饭菜的供养,所以 世尊与大比丘众等人,离开只树给孤独园而前往应供;一路上有天、龙、鬼神等眷属们恭敬围绕,其中帝释天、大梵天及四王天等众,在上方散花、燃香、舞蹈、奏乐,并且在路上洒了香水来作供养。当 世尊与大众正要进入王宫时,有一位名叫暴志的比丘尼,用木盆绑在肚子,打扮成怀孕的样子,拉着世尊的衣服说,你是我的丈夫,现在我怀孕了,怎么不给我饮食、衣服,这件事你怎么安排呢?当时的大众包括了天、人,帝释天、大梵天、四王天及诸天鬼神等,看到这一幕,也听到这些话,不仅惊恐,而且也很彷徨想着:“佛是三界中最尊贵的人,佛的心比摩尼宝珠还要明净,智慧比日月还要光明,过去、现在与未来,都没有人可以与佛相提并论,世尊也降伏了九十六种外道,而这些外道后来也归依佛陀成为佛的弟子,其德风高尚无比,无法用譬喻言说,就好像无形无相的虚空一样,根本不可能被染污,佛的心行比虚空更为胜妙,再也找不到像佛一样的人了。这个比丘尼既然是佛的弟子,为什么会怀着恶心,来毁谤如来呢?”世尊知道大众心中所想,想要除去大众的疑惑,于是抬头仰望上方,这时释提桓因知道 世尊的意思,立即从空中下来变成一只老鼠,跑到暴志比丘尼肚子里,将绑木盆的绳子咬断,于是木盆掉在地上,暴志比丘尼所说的谎言,当场就被揭穿了。于是真相大白,当大众看到木盆掉落时,既生气又欢喜,实在想不透暴志比丘尼,为什么要毁谤世尊,当时的波斯匿王也很生气,想着:这个比丘尼既然舍离种种情爱,离开家人而出家,成为佛的弟子,如今既没有赞叹如来无上的功德,反过来毁谤世尊,实在太不应该了。于是命令左右挖掘了一个深坑,准备要把暴志比丘尼活埋了。这时 世尊向波斯匿王说,不要这样作,这是我过去所造的业,而留下来的余报要受的缘故,不完全是暴志比丘尼的罪过。这件事情的因果关系,是这样子的:在过去很久很久以前,有一位商人有上好的珍珠要卖,不仅数量多,而且珍珠的外形圆润,色泽也很漂亮,有一位女子来到商人的地方,想要买珍珠,当这位女人与商人讨论价格时,有一位男子出现,也想要买这些珍珠,于是这位男子,便以女人所出的两倍价格,把珍珠全部买走了,这个女子买不到珍珠,心里又气又恨,便向这位男子请求,希望能转卖给她,这位男子不答应,于是这位女子便起瞋,很生气地说:“我比你先来买珍珠,你一来,出两倍的价格把珍珠买走了,我好言相托,希望你能够转卖给我,你又不肯,不仅破坏我的买卖在先,而且又让我很难堪;我生生世世都要报复你,当众羞辱你,让你后悔莫及。”这时 世尊告诉比丘、国王及诸天等人,当时那位买珍珠的男子,就是我的前身,这位女子,就是暴志比丘尼的前身,由于女子买不到珍珠,怀恨在心而起瞋,并且发毒誓,愿生生世世只要有我出现的地方,便对我毁谤。佛说明以后,大众心里的疑惑终于解开了,而且也很欢喜接受。
 
从上面佛典故事说明,可以得到两个结论:一者,因为所行不遂,怀恨在心起瞋,并发起毒誓,导致与众生结下恶缘。二者,这些缘不论是善缘或者是恶缘,都会如影随形跟着,于未来因缘成熟时,就会现行而受果报。
 
首先谈第一个,所行不遂,怀恨在心起瞋,并发起毒誓,导致与众生结下恶缘,未来有因缘遇见时,就会对这位众生无缘无故起瞋,这个起瞋的恶缘,往往断了自己摄受众生、摄受佛土的机会,使得自己成就佛道的时程大大延迟了许多。所以 佛在《菩萨善戒经》中曾开示,起瞋会断了与众生的缘,经文如下:【优波离!若诸菩萨犯如恒河沙等贪,如是菩萨不名毁戒;若犯一瞋因缘毁戒,是名破戒。何以故?优波离!瞋恚之心能舍众生,贪爱之心能护众生。若爱众生不名烦恼,瞋舍众生名重烦恼。优波离!是故如来于经中说:“贪结难断不名为重,瞋恚易断名之为重。”】(《菩萨善戒经》卷1)也就是说,菩萨宁愿对众生起了贪爱之心,也不愿意对众生起瞋,因为对众生起了贪爱之心,就能够爱护众生,与众生结下善缘,未来要度这位众生就比较容易,未来成就自己的佛国净土,就容易多了;如果是对众生起瞋,便与这位众生结下了恶缘,未来想要摄受这位众生,将要花很多的时间与心力来完成,未来想要成就自己的佛国净土,就会大大的延迟。同样的道理,佛典故事当中的暴志比丘尼,前身是一位女子,因为对 世尊的前身将珍珠全部买走,因此起了瞋心,于今世因缘成熟,拿了绳子将木盆绑在自己的肚子,毁谤 世尊使她有了身孕,这就是往昔起了瞋心,于今现行,导致她未来要成就佛道,就会延迟很久很久。又有些人,遇到今生从来没有遇见过的人,于一见面时,就生起了欢喜,或者不欢喜的念头,而且是没有来由的,这种现象,相信很多人碰过,只是他自己不知道为何如此。这告诉大众,你往昔曾经与这位众生结过缘,不论结的是善缘或者是恶缘,这些缘都由自己的如来藏执持着带到今世,于今世有因缘成熟而碰到这位众生时,今生意识的你,一接触到这位众生时,意根就会促使如来藏流注往昔的业种出现,因此当你接触这位众生那一刹那时 ,没有来由地生起了好的或者不好的念头,使得你很喜欢地接受,或者很讨厌而不接受这位众生。因此佛弟子们,如果碰到类似的情形,知道是自己往昔所造的善缘或者是恶缘于今现行,应该运用智慧,来化解这样的因缘,以免障碍及延迟自己摄受众生、摄受国土的机会。
 
------《三乘菩提之佛典故事》  <第019集 旃阇摩暴志谤佛>  游正光老师
本文标签:业种(33)果报(114)瞋心(20)因缘(76)谤佛(10)障碍(5)延迟(1) 本文关键字:因缘,果报,瞋心,业种,障碍,延迟,谤佛
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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