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我们怎样才能真正看到无意识的运作?

[心理疗愈]  发表时间: 2015-08-16 15:36 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
解答
读了这个问题我觉得很困惑,因为这个问题似乎没有意义。就好像提问者并不了解他/她所使用的词汇。一个人怎么能够看到无意识的东西呢?没有办法。因为根据词义,无意识的功能就是为了保持事情不被意识到。
所以,请理解一点:重点不在于看到无意识如何运作,因为这无关紧要,它除了能带给你更多知识外再无其它益处;重点在于去觉知从我们的无意识角落里面弹出来的行为模式。
所以可能这个问题真正要问的是:我们如何才能对我们无意识的运作更加觉知?然而即使是这个问题也没有太大意义。我们会了解无意识的动态以及一系列化学反应如何运作,但这只是扩展了更多的知识,它不会带来任何改变。
更有益处的提问应该是:我们怎样才能把觉知带入那些给我们的日常生活造成障碍的行为模式里,以便于我们的生活变得更加和谐?
所以,首先要弄清楚我们真正想要看到的是什么。而这本身就是将觉知带入我们心智活动的第一步。否则我们会一直陷入在混乱中。
那么,我们怎样将觉知带入我们的行为模式并将其转化呢?很简单,留意你在生活中做什么,你如何行为举止,你对事件和他人如何反应。
觉知是第一个关键,因为它会使正在发生的一切清晰起来,它会将光带入黑暗。
第二个关键是如实接纳现状,即使现状是否认,也去接纳它。只是觉知还不够,承认也同样需要。例如,我也许觉知到某些特定的情形会让我厌烦或生气,但很多时候我们会否认“我很厌烦或生气”的事实,因为这看起来不太好或者不应如此。通过这样做,我们否认了我们内在感到厌烦或生气的部分。
那么厌烦/生气的那部分是什么呢?或更好的问题是,厌烦/生气的那部分是谁呢?是“我”,不是别人,而是“我”。但这个事实通常因为太显而易见反而会被忽略。
我们会说:“当然是‘我’在生气啊”,然而这份承认需要发生在我们心智最深的核心之处。为什么呢?因为重要的不是那份厌烦和愤怒本身,而是发怒的人。
我们经常会讨论感受,情绪,而不去承认那个感受这一切的人,并非他人,而是“我”自己。所以我们想要忽略主人,而直接去照顾和处理这些感受。这其中包含着好的意愿,但这并不够。
感受是其次的,重要的是这个主体,这个“我”。而且通常在各个方面,都是“只关乎于‘我’”。
因此第二个关键是:如实承认所发生的,并承认是谁在经验这一切。如此,承认和接纳才会升起,而这份接纳将具有转化性。一个人无法制造这份接纳,它必须自发地产生。一个人也无法刻意去接纳,否则它将不是真正的接纳,而是在大多数情况下,变成对如实接纳的逃避。
一直记得:“你”无法制造转化,转化是自然发生的。而且它只能在接纳存在的时候才会发生。接纳和转化总是同时出现,它们好像一个硬币的两面,无法单独存在。
总而言之,第一步和第二步的觉知和承认,需要一个人的自发和自愿。第三步接纳则是超出个人掌控之外的。然而在大多数情况下,只有在第一步和第二步实施之后第三步才会发生。这是一个可以被转化的行为模式,也是它阻碍了我们的生活。
问题:
怎样让真正的转化发生呢?
解答
通过打开你的心,并自愿去面对所谓的“个人的负面性”或“个人的阴暗面”并运用上面所提到的关键步骤。
本文标签:我(11)无意识(1)觉知(1) 本文关键字:无意识,觉知,我,意义,运作,心智活动
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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