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无相拜佛、念佛,真好!----赵惠卿

[第094期]  发表时间: 2015-04-18 03:22 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
今天是平实导师传授三归五戒的殊胜日子,来自各地的信众将齐聚台北讲堂。清晨,我们一群人也乘搭台中讲堂贴心准备的游览车北上,正逢寒流来袭,全省笼罩低温,气象播报北部将下探8 度,虽是冷飕飕但大家仍然满怀的欢喜,因为我们期待这一天已经许久了。
当我们抵达台北讲堂时,看到许多义工菩萨已经在大楼下等待了,义工菩萨们个个笑容可掬,亲切的引领大家进入讲堂,让我们觉得无尽的温暖。
这是第一次来台北讲堂,第一次近距离面见平实导师,心中雀跃不已。归依典礼庄严而肃穆,当我从平实导师的手中接到纪念佛像时,平实导师慈悲的向我说恭喜,心中非常感动而兴奋,深觉自己十分幸运,能有机缘修学了义正法,从今天起我就是正式的三宝弟子。算算进入正觉禅净班到今天正好满八个月。
犹记得两三年前,家中同修邀我ㄧ起参加禅净班,我因不了解正觉,特别上网搜寻相关信息,发现了很多负面的言论,所以不想参加,也不愿障碍同修前往修学。但心中却很牵挂,也有点担心他,因为网络说:只有善良和想开悟的人才会上当进入正觉同修会。
有一天,家中的同修心平气和的告诉我:如果我不想去讲堂上课没关系,但自己要时时忆佛念佛(同修为了让我随时提起忆佛的念,在流理台、计算机桌前都贴上了忆佛贴纸),最好也能学习无相忆念拜佛,无相念佛功夫若能成就,将来往生极乐世界的品位自然提高。当下我很好奇:什么是无相拜佛?真有这么神吗?但愚痴的我,却又蹉跎了一段时日!
直至今年,我翻开无相念佛一书时,深刻感受到平实导师不厌其烦的善巧解说无相忆佛拜佛的意旨,还说明从无相忆念拜佛到无相念佛之十种修学次第,让我感到无比的欢喜与震撼,忍不住反覆看了好几次;对于平常很少拜佛的我来说,当下毫不迟疑又恭敬的遵照平实导师所教导的技巧学习拜佛,这样的决定,我自己也觉得很不可思议。
我守住“松”“匀”“缓”三原则后,就开始缓慢安祥礼拜;当我习惯拜佛的动作与速度后,为了体验无相忆念拜佛,每当礼佛时心里面想著佛,不用语言、文字、声音、形相,礼拜时只看住想佛的那一念,提起想佛的那个念。几天后,我渐渐的领会到平实导师书中所说的一心往内收摄,可增强忆佛净念,使忆念更清晰。平实导师的善巧方便,让原本笨拙的我,不但可以安祥缓慢的拜佛,还能清楚的看住想佛的这一念了;而且证验了贾老师上课中所说的透过拜佛动作的牵引,忆佛净念很容易相续不断。
另外,每当我闭目拜佛时,我习惯将想佛的念安住在前额1;每次礼佛约12 拜,前后花费的时间,快约30 分钟,慢约50~60 分钟;有时妄念较多,有时妄念较少,但忆佛念却始终存在。日常生活中权巧的将想佛的念安住在心头上,我觉得这样做很受用;忆佛念如果掉了,很容易察觉到。不仅如此,睡梦中有时也会挂记著忆佛的净念;每当早上醒来第一个念还是忆佛的净念。
注1 编案:平实导师曾开示过:忆佛念尽量不要放在自己的色身上,放在身上乃是方便法,真正的忆佛是不需将念放在色身的任何一处。
不久,讲堂举办禅一,因为这是珍贵而难得的拜佛机会,为了让自己更上一层楼,于是鼓起勇气报名参加。按照禅一的规矩,早上、下午各安排一支香,前后约五小时。有福报的我们,因为许多义工菩萨的协助、帮忙,可以在禅堂内无牵无挂的专心拜佛;就在一拜接著一拜中,时间竟飞快的流逝了。这次禅一的新体验,真的充满法喜啊!我告诉自己,以后,自己在家应该每月一次精进禅一。讲堂里清净庄严,虔诚礼佛真的很摄心;也因此每逢禅净班上课,总希望提早到讲堂拜佛,希望藉此增强自己动中定力。
回想过去尚未修学无相忆念拜佛时,拜佛时总是妄念纷飞;如今,拜佛、念佛的定力已略有进步了。生活中也因随时提起忆佛的念,使心不散乱、不攀缘;此时,可以边工作边念佛、边乘车边念佛、边走路边念佛、边骑车边念佛、边等人边念佛,无相念佛的功德受用,真的述说不尽。同时,发觉无相念佛使我们制心一处,无形中也帮助我们消除许多的性障,让我们的心地更柔软。当我们历缘对境时,就有能力细细观行五蕴(色、受、想、行、识)十八界(六根、六尘、六识)之无常变化,并且清楚发现细微的贪、瞋、痴、慢、疑,进而化解自己的烦恼,人我冲突日渐减少,也不再自以为是了!
平实导师的书中说,想要明心进入内门修学佛菩提道,必须先从忆佛及拜佛的方式,修习动中定力,而且还要具备净念相继的功夫。其次,需要努力培植福德资粮,勤修《观无量寿经》所说的三福净业:一者,世间法福德资粮:孝顺父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业(不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴)。二者,学佛福德资粮:受持三归、具足众戒、不犯威仪。三者,修行福德资粮:发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。其中修行福德资粮:读诵大乘,即是要我们阅读大乘经典,了解大乘经典所宣说的真如、佛性,强调了义、究竟、真实的义理。《法华经》也说“唯一佛乘,无二无三”,我们不该选择如羊车的声闻法或如鹿车的缘觉法,而是要亲证生命实相的道理,选择如大白牛车的佛菩提道呀!
八个月来,每逢周二聆听平实导师别具只眼宣讲《法华经》,还拜读平实导师的著作。另外,认真修学贾老师精辟的禅净班课程。如今,逐渐的对于三乘菩提有了基本概念。今后仍要不断精进修学禅法知见,并且努力加强自己的菩萨种性,将来才有能力看话头、参话头。有一次无意中发觉进出讲堂的菩萨、师兄、师姊个个气定神闲、敦厚和善,不禁又让我想起之前网络上,有人批评“只有善良和想开悟的人才会上当进入正觉同修会”,大家果真都上当了吗?这样荒谬的说词确实需要澄清呀!事实上应该说只有善良的人才有福报听闻、相信了义正法,修学六度万行;又能在福德因缘具足下,迅速找到不生不灭的真心,证悟如来藏成就位不退,成为真正的菩萨,也才能利乐有情众生,生生世世迈向成佛之道呀!
赵惠卿 合十
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本文标签:无相念佛(63)无相拜佛(24)性障(26)历缘对境(7)功德受用(5) 本文关键字:无相拜佛,无相念佛,功德受用,性障,历缘对境
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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