当代的人大概是没人知道什么是公案的，有些人把公案当成一般的开示，有些人把公案当成心情故事，有些人把公案当成历史故事……等。以前虽然非常喜欢看公案，但是实在是不知道公案在说什么？总是和一般人一样，把公案当成一种意境深远的故事，一直认为公案是一种启示之类的东西；也是直到迈入正觉以后才知道原来公案就是禅，但不是禅定的禅，而是禅宗的禅。禅就是“静虑”，禅宗的禅就是寂静的去专心思虑：什么是如来藏？什么是实相？禅定的禅则是指四禅八定，必须寂静的去专心思虑于某一处，也就是制心一处，两者是完全不同的。思虑的标的物不同，意识心的动与不动也不同，所成就的结果也不同；禅宗的“禅”成就的是明心、见性，“禅定”的禅成就的是四禅八定。因为公案中所讲的就是如来藏，所以必须参公案才能明心见性，而禅宗就是专门在找如来藏的宗派。事实上，其他的净土、华严、唯识……等宗也是都要找如来藏的，只是找的法门不一样，但以禅宗的参公案之法是最有效率、最直接的。这就好比说要找一部汽车，只要知道车子的颜色、厂牌、车牌号就够了；对于电池如何更换，引擎如何安装，轮胎如何制造……等技术上的东西，是不需要知道那么详细的，等找到后再来钻研即可；重点是车子停放位置的地图，有了地图才能找到汽车，地图才是最直接，也最重要的。对一个学佛的人而言，公案就是地图，迈入正觉同修会以后才知道原来是这样；还有其他许多的佛法知见、禅法知见，也都是迈入正觉以后才知道的。
回想这一路的学佛过程，虽然有点弯弯曲曲，不过最后终究还是迈入正觉同修会了，也在正觉同修会按部就班的学习正法；这一点算是比其他的学佛人都幸运的了，而事实上，这也是自己的自性佛如来藏，根据往世所造的业去运作出来的结果。
