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第44集 从初转法轮到三转法轮的“识” 正益老师开示(2)

[三乘菩提概说]  发表时间: 2015-04-21 23:00 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
所以,我们今天再来看到,不管是初转法轮、二转法轮、三转法轮,它们讲的法,佛法所要说的一贯的义理,并没有改变。缘起法来作为核心,说缘起法是佛,成就是佛,亲证真如是佛,亲证空三昧是佛;亲证阿赖耶识,到清浄阿赖耶识所有的种子,里面清净,这样会成就佛果。所以我们看到,佛法是越说越深奥,佛法是越深越将理路说得非常的清楚。
乃至还有一部经典叫作《楞严经》,《楞严经》里面有针对这个如来藏,也就是说这个阿赖耶识,来作一个更深入的理解,更深入的解说,来说:为什么我们叫作这五蕴法?这五阴法如何能够断除衪的现行以及习气?这个五阴什么时候灭尽?所以《楞严经》有说,这五阴境界是怎样来出生,怎样众生来贪着、染着,怎样产生五十阴魔。这意思就在说,当这些法出现的时候,你什么时候可以把五阴灭尽呢?最后在佛果那一位的时候,识阴可以种种灭尽所有的习气,然而这一个异熟识,就在那个时候成为无垢识。所以,这就是佛法真实义。
我们今天就讲到这里。
阿弥陀佛!
本文标签:转法轮(5) 本文关键字:转法轮
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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