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第50集 三乘菩提与判教 正益老师开示(2)

[三乘菩提概说]  发表时间: 2015-04-21 23:00 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
因此,要说没有真实法,只是一个表示法,只是一个文字语言之法,那就叫戏论。戏论就是无因论,因为戏论之中没有真实的自体,怎么可能会出生一切诸法呢?一切这些万法都是有体性的,如果说是随机出生,不用因出生,那为什么法界会是如此?应该说包括六根、六尘、六识,都应该有所变异,不应该只有六——六六之法,应该有七,有八,有九等等。所以,随机之法等等诸法,这种是属于戏论的,所以性空唯名也是一种戏论。所以应该说,性空真如、真如性空,祂是绝然的空性,因为你在三界里面找不到祂;而我们却可以透过修学,知道般若真理以后,然后寻访到祂,所以祂是可被亲证的;然而却不是世间人所想的有形有相这种色阴相,或是这种四大假合相,来产生这个真如心的。
所以我们今天在看到说,佛陀有说这些法:“二乘涅槃是一个化城,是我变化出来的一个城堡,让二乘人可以在累了时候休歇这个地方,却不是真实的。”因为有更好、更庄严的真正的城堡,真正如来的宝藏,在等候着二乘人。所以,一定要施设这个三乘菩提,就因为二乘人没有办法堪任这追寻真实理的过程,没有办法堪任追求这真如,追求这阿赖耶识,追求这如来藏,追求这常住法过程,所以说:有三乘菩提,而是唯一佛乘,唯一佛菩提。
好,我们今天就讲到这里。
阿弥陀佛!
本文标签:判教(8) 本文关键字:判教
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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