慧才
慧才。姓王。永嘉乐清人。祥符初得度。年十三。受具戒。往学于四明。自恨昏钝。常持大悲咒。忽梦一梵僧长数丈。脱袈裟被之。翌日临讲。豁然开悟。前后所闻。一时洞晓。后谒慈云。北面服勤。旦夜不替。治平初。住法慧宝阁。赐号广慈。未久。退居雷峰塔下。每翘足诵大悲咒百八为课。又翘足一昼夜。诵弥陀佛号。一夕梦至宝阁宫殿。有告之曰。净土中品。汝所生也。元丰元年春。为道俗千人授大戒于雪峰。方羯摩。观音像顶放光明。灯炬日光。皆为映夺。净慈守一禅师为作戒光记。六年五月二十一日。更衣就座。书偈赞佛毕。曰。吾生净土决矣。泊然而往。年八十六(佛祖统纪释氏稽古略)。
灵照
法宗
法宗。姓颜。钱塘人。十岁出家。依广慈才法师。专研教观。十九。从广慧初法师。服勤十年。后归侍广慈。依止观修大悲三昧。绵历九载。凡有祷祈。悉获灵应。尝与天竺光明忏期。至五日。禅观中。忽见慈云法师。侍僧数十。宗作礼问曰。自昔同修者。皆得生净土否。慈云曰。元照已得往生。择瑛尚欲宏经恶道。汝宜勤修以成本愿。宗归建净土道场。刻西方三圣像。然五指供佛。每月集四十八人。同修净业。名卿贤士。多预其会。政和七年春。微疾。梦弥陀圣众。授手接引。后三日。沐浴易衣。盥口。寂然而逝(佛祖统纪)。
了然
了然。姓薛。临海人。母患无子。祷于寺。梦僧授以莲华。令食之。曰汝生子必出家。未几生子。稍长。遂令出家。十六受具。从安国慧法师学教观。慧解骤发。梦泛海。见观世音。坐山上竹林间。因说百偈以赞。觉忆其半。自是顿发辩才。后住白莲寺。讲演天台教观。二十余年。日唯一食。常坐达旦。一夕梦二龙戏空中。一化为神人。从空中下。于衣袖出简示云。师七日当行。既寤。挝鼓集众说法。垂嘱后事。已而大书曰。因念佛力。得生极乐。凡汝诸人。可不自勉。即沐浴更衣。与众同声诵阿弥陀经。至西方世界。倏然而化。众闻天乐盈空。祥光烛天表。弟子与咸有空二人亦修净业。皆念佛坐脱(佛祖统纪明高僧传)。
智仙
智仙。姓李。仙居人。幼不乐世俗。出家游学至天竺。得三观之旨于首座明义。还乡依白莲慧师听讲止观。大有发明。竟嗣其席。常时系念。唯在净土。或曰。法华三昧。一土一切土。一身一切身。一佛一切佛。何不依止观修法华三昧。而沾沾往生为。仙曰。荆溪云。分别功德品中。直观此土。四土具足。故此佛身。即三佛身。此大众。即一切众。以惑未断故。须修同居净土。问者云。同居类多。何必极乐。仙曰。教说多故。宿缘厚故。令专住故。佛愿摄故。仙住白莲寺讲道十三年。西向礼念。未尝少废。觉微疾。别诸外护。还寺易床西向。设弥陀像。请观堂行人诵弥陀经。卷未终而坐脱。比邻能仁寺僧。皆闻念佛声沸天。仙乐盈耳。黎明乃知仙亡(佛祖统纪)。
智深
智深。姓沈。嘉禾人。初依海月辩法师学教观。既成。归嘉禾崇福西寺。建光明期忏会。二十年如一日。行业上闻。赐号慈行。平居专志净土。劝人称佛号。从其教者。往往得显验。政和五年六日。示疾。客至。谈论如常。客方出。已坐脱矣。人共见紫云向西而没。茶毗日。异香袭人。舍利无算(佛祖统纪)。
思照
思照。姓阳。钱塘人。十四岁。从净住从雅听法华方等于南屏。复往东掖参神悟。大有契入。刺血书法华经。一字一礼。如是十过。诵十六观经五藏。弥陀经十藏。法华经一千部。礼华严梵网净土七经等凡二百七十卷。专修念佛三昧。筑小庵曰德云。刻三圣像。每夜四更即起唱佛。懈怠比邱。闻声悚愧。又于月二十三日。率道俗系念三圣。常及千众。凡三十年。一日语其徒曰。夜梦佛金身丈六。此往生之兆也。乃日请七僧助念。至七日晚。涌身合掌。厉声唱佛。趺坐结印而化。时宣和元年春也。阇维。牙齿明莹。如玉石然(佛祖统纪)。
若愚
若愚。姓马。海盐人。学教于辩才净法师。居龙井久之。后于湖之仙潭。营室接待僧众。建无量寿佛阁。劝道俗念佛。来者尝数百人。三十年中。预会诸贤。临没时。多有瑞应。或奏愚道行。赐号法鉴。
释则章与愚为友。同修净行。章既殁。愚梦神人告曰。汝同学则章。得普贤行愿三昧。已生净土。彼方待汝。愚乃沐浴更衣。命众讽观无量寿佛经。端坐默听。诵毕。忽云净土现前。吾其往矣。遽书偈而化。偈曰。本自无家可得归。云边有路许谁知。溪光摇落西山月。正是仙潭梦断时。又曰。室里千花罗网。梦中七宝莲池。踏得西归路稳。更无一点狐疑。时靖康元年九月也。年七十二。阇维。得舍利数百粒(佛祖统纪)。
仲闵
仲闵。衢州人。受业祥符寺。后依南文法师。以雄辩见称。政和初。还乡居浮石山。学者骤至。尝言吾座下不五百众。不讲大部。故一生唯讲光明观音。顺寂之日。集众升堂。登师子座。方趺坐。忽见银台自西至。闵曰。吾平生解第一义。愿取金台。今何不然。瞑目而化(佛祖统纪)。
介然
介然。明州鄞人。受业福泉山延寿寺。时明智立法师居南湖。从之学教观。元丰初。专修净业。三载期满。谓同修者曰。念佛三昧。往生要法也。乃然三指。誓建十六观堂。中设西方三圣像。环以池莲。工竣。复然三指以报佛恩。建炎四年正月七日。金兵至明州。寺众尽散。然独不去。兵至。诃之曰。不畏死邪。然曰。贫僧一生愿力。建此观堂。今老矣。不忍舍去以求生也。金兵义之。谓曰。为我归北地。当作观堂。似此规制。遂强之行。后人以去日为之忌。尊之曰定慧尊者。立像于观堂之侧(佛统祖纪)。
