宋 李氏
李氏。上虞(浙江)胡生的妻子。丈夫逝世后，每日持诵佛名及《阿弥陀经》，日以继夜，声音响彻房屋的内外，如是达十多年之久。有一天，李氏正端坐著念佛，突然有一位僧人现前，以粉红色的宝盖覆盖在她身上，并说道：‘十五日子时，你将会往生。’李氏问：‘法师您是什么人？’僧人答：‘你所诵念的人。’李氏于是辞别诸亲好友。到了十五日的那一天，奇异的香气芬芳浓厚，光明照耀整个室内，李氏则正身端坐安详地往生。经过七天后火化，其牙齿、舌头及眼睛都没有损坏，并获得舍利子无数。隔天，火化的地方生出一朵白色的花，大小约二寸多，但不知此花的名字。(佛祖统纪)
宋 盛媪
盛媪(媪，音ㄠˇ，年老的妇人)。钱塘人。每日诵念佛名，同时课诵《观无量寿佛经》。后来，无缘无故突然生病。有一天，自己坐起来，命令旁人准备热水。沐浴完毕后，面向西方端坐，然后问旁人说：‘你们有听到大磬的声音吗？西方净土的众圣将要来了！’不久，盛媪合掌，笑著说：‘佛、菩萨都已经到了，金台也现前了，我要走了。’说完后便往生。(佛祖统纪)
宋 黄氏
黄氏。浙江明州人，很早就丧夫，因此回娘家依靠父亲，并且精进修行净土法门。后来，黄氏临命终，看见佛来接引，于是结手印而慢慢地跟随行走，接著突然站立往生。其家人用竹器过滤石灰洒在地上，看她是否回魂回到家里，第二天早上起来察看，发现地上生出莲华一朵。(佛祖统纪)
宋 王氏女
王氏女。江西吉安县人，年少仰慕净土法门，每日诵持《阿弥陀经》、(观世音菩萨普门品)及《金刚经》等诸经典。后来王氏女的母亲病亡，即将入殓时，流血覆盖其遗体上，王氏女于是发誓说：‘若我的孝心真实，愿母亲的遗体不生臭秽。’发誓完，流血随即停止。等到入殓时，接近其遗体，已经完全闻不到臭秽之气。不久，父亲又娶继室，而王氏女则跟继母一同修习净土法门。
有一天，王氏女生病，请僧前来开示净土观门。王氏女突然起身要衣服穿，然后吉祥卧，手里抓著观世音菩萨圣像前的宝幡，稍后安然地往生。即将入殓时，其继母用竹器过滤石灰洒于室中，后来现出莲华数朵。(佛祖统纪)
宋 楼氏、女妙聪
楼氏。名静慧，寺簿(掌管文状、簿书的官吏)周元卿的妻子。楼氏曾经阅读《传灯录》，发明见地。后来，恒心净土法门，念佛不断。晚年生病，有一天，突然见到莲台现前，化佛无数，异香满室，才过了一会儿楼氏就往生了。
楼氏有一个女儿名妙聪，因为母亲的教化而发心学佛，同样也一心一意坚志念佛。后来生病，请僧行忏法，妙聪在恍惚中看见己身穿著新的净衣，登上七宝楼阁，绕佛并且顶礼。于是妙聪告诉家人说：‘我勤修净土法门，西方已经现前了。’说完便向著西方吉祥卧而往生。(佛祖统纪)
宋 周婆
周婆。安徽太平县人。早年就修习净土法门，一直到晚年更加精进虔诚。有一天晚上，周婆胡跪称念佛名，接著就安然往生。当时邻居看见有数位僧人振锡而行走，周婆跟随在他们的后面。转瞬之间，只见他们慢慢地腾空而上，向著西方飞去渐渐隐没。(佛祖统纪)
宋 朱氏
朱氏。浙江吴兴县人，持念佛名达三十年之久。同时持诵《金刚经》，每当打开经卷时，常常说有众圣降临监顾，因而不敢坐著。有一天，朱氏忽然断食，每日只饮清水数杯，经过四十天，梦见三位比丘，手里拿著莲华，告诉她说：‘我以前为你栽种此莲华，今日将要盛开，所以来迎接你。’醒来后，迎请僧人前来一同唱念佛名，朱氏则端坐念佛而往生。(佛祖统纪)
宋 裴氏女
裴氏女。山西汾阳人。裴女不事婚嫁清净自居，至诚恳切专志念佛。临命终时，取火烧香并说道：‘阿弥陀佛来迎接我，我将要往生了。’不久，天华从空飞落下来，裴女即安详地坐化往生。(佛祖统纪)
宋 孙媪
孙媪。浙江明州人。孙媪守寡三十年，平日常常持念佛名。同时亲手缝制衣服、棉被及鞋袜，供养诸比丘僧。有一天，得轻微的疾病，梦见自己到了忏悔堂，身上披著缦衣，随著诸比丘经行绕佛。醒来后，即沐浴更换清净的衣服，并请僧人行忏法，而孙媪自己则亲自到佛像前，诵持《阿弥陀经》，诵到经文中的“一心不乱”时，突然左手结手印，安然地坐化往生。此时，空中奏出天乐声，无论远近都听得到。(佛祖统纪)
宋 秦媪
秦媪。名净坚，松江(江苏)人。秦媪立志仰慕佛法，并厌恶女人身。所以与丈夫分开居处，严格持守清净戒法。秦媪每天早晚修行净土忏仪，礼佛千拜。同时阅读《华严经》、《大般若经》、《法华经》、《金光明经》等诸大乘经典，每天都如是精进修行而没有一时一刻的懈怠。有一天，正当她端身静坐于房屋的时候，忽然有光芒照耀空中，其光明胜过皎洁的太阳，然后秦媪就面向西方而往生。(佛祖统纪)
宋 蒋十八妻、夫蒋十八
蒋十八之妻。浙江海X人。中年时，跟丈夫一起立志修行，从此断除爱欲，每日持诵大乘经典，如是经过四十多年。有一天，夫妻俩各自盥洗漱口，更换新衣，燃香后一起唱念佛名，并各自书写一首偈颂，然后同时往生。蒋十八所写的偈颂曰：‘这个幻身，四大合成。今日分散，各归其根。诸幻既灭，灰飞烟绝。如空中风，犹碧天月。既无障碍，又能皎洁。一切永断，无有言说。四十年来，脱离嗜欲。惟阐大乘，朝诵暮读。今朝撒手西归，自有现成果足。’其妻偈颂曰：‘看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。’(闲窗括异志)
宋 沈媪
沈媪。钱塘人，持念佛号十多年，一天比一天精进修行。曾经请画师，绘画八尺的阿弥陀佛像。等到生病时，沈媪便将佛像安设在床前，早晚一心系念阿弥陀佛，并请僧人前来一同持念佛号。大众正在念佛时，忽然告诉大众说：‘有一位高大庄严的僧人，授我金色的莲华座，我将乘坐之。’于是端身于佛像的供桌前。大众因此更加努力地唱念佛号，此时沈媪说：‘念佛的功德，已经让我登上莲台，我要往生了。’说完后即闭上双眼而往生。(佛祖统纪)
宋 孟氏
孟氏。陕西醴泉县人。嫁人之后，才患得长期难治的疾病，后来有位僧人教她专念佛名。孟氏依此修行三年，有一天，忽然告诉丈夫说：‘你赶快通知诸位亲属，我将要去了！’等到为她送别的人都聚集而来之后，孟氏烧香供佛，与大众一起唱念佛名。一会儿，孟氏见到一位法师振锡于空中，并说道：‘你将往生。’突然之间旛盖从空中翩翻而至，阿弥陀佛与菩萨同时都来到，孟氏于是随佛往生。(佛祖统纪)
宋 陈氏
陈氏。江苏吴兴县人。受持斋戒，以禅坐课诵为乐。持念佛名达三十年之久，同时持诵《法华经》五千部；《金刚经》、《阿弥陀经》各五千四十八部。有一天，陈氏突然不饮食，其家人问她是什么缘故，她回答说：‘想要求见佛！’说完后即吉祥卧而往生。(佛祖统纪)
宋 胡媪
胡媪。名净安，浙江会稽人。平日专修净土法门，顶礼阿弥陀佛八万四千相好，每一相好各顶礼一拜，如此顶礼共有四遍之多。后来，突然得轻微的疾病，胡媪见到阿弥陀佛前来迎接，于是安详坐化而往生。当时路过她家的人都听闻空中有天乐之声，隐隐约约地向西方而去。(佛祖统纪)
宋 周氏、公婆
周氏。福建建阳县人，嫁给孙氏，与公婆一同修习净土法门。曾经感应到房屋中的佛像现出光明，香华盈满桌上。有时空中显现诸佛菩萨，有时则听到天乐。或者听到空中诵经的声音等种种的感应瑞相。(佛祖统纪)
宋 郑氏
郑氏。名净安，浙江钱塘人，平日时常持念佛名。有一天，郑氏突然生病，听到空中有声音说：‘你再过不久就可往生西方，千万不要妄自懈怠。’后来，佛现于她前面，身真金色。郑氏随即从床上起身，面向西方端坐。郑氏有一位儿子名义修已经出家为僧，于是召唤他回来，请他讽诵《阿弥陀经》，郑氏即安然而往生。后来，她的女儿夜里梦见郑氏告诉她说：‘我已得生极乐净土了！’(佛祖统纪)
元 周婆
周婆。浙江鄞县人，精进修习净土法门。遇到每年的正月初一，周婆时常持禁语戒，并且昼夜端坐，一直到正月结束后才停止。到了每年夏天七、八月则布施茶水，如是经过一段很长的时间而不改变。有一天晚上，周婆梦见巨大的莲华遍覆于整个街道，自己手里拿著念珠，经行于莲叶上。不久之后，周婆患得轻微的疾病，她的邻居在夜里，看见宝盖幢旛自空中而来，进入周婆的大门内。天亮后，周婆即合掌唱念佛号而往生。(往生集)
元 张夫人
张夫人。不清楚她居住的地方。晚年持长斋，每日诵念西方阿弥陀佛名号。到了年七十九岁，还每天晚上熄灭蜡烛而静坐，静坐时四面墙壁皆放光，并显现出诸璎珞。张夫人临命终时，烧香的桌上，有如篆字形状的轻烟盘旋围绕而形成佛的形像。一会儿，变成真金色，佛像的眉毛及眼睛如图画般的清晰，一手下垂好像接引的样子。香的轻烟才一消失，张夫人也即刻往生了！(净土节要)
明 薛氏
薛氏。是武塘(江苏六和县)一带世家的女儿。当年其母亲梦见星星进入怀中，然后薛氏就出生。薛氏后来嫁入周家，生下五个儿子之后就守寡了。平日专心修习净土法门，乐善好施从不厌倦。薛氏的房屋中供奉观音大士，烧香吐出的烟，盘结成莲华的形状，旁人都见到此殊胜的景像。明神宗万历十五年(西元一五八七年)五月生病，家人请人为她医治并以稀饭给她食用，薛氏拒绝，从此开始断食，到了九月六日，延请僧人礼忏，薛氏说：‘拜满了四天，我的事就完成了。’于是设立西方阿弥陀佛像，昼夜不断地念佛，命令诸位儿子们一同唱念佛名，而妇女不得进入室内。
到第五天早上起来，要清水来盥洗双手，诵持“甘露真言”，穿著新的净衣，戴上志公帽，长跪于佛前，又唱香赞、赞佛偈及三自皈依，并顶礼三拜，然后诵念佛名一百零八声。到了正午，薛氏跏趺结手印而往生。其神情气色看起来很和乐的样子，家人都闻到莲华的香味充满整个房屋之中。薛氏留下遗言要准备坐龛，不要用棺材，不准迎请鬼神，不准烧纸钱，也不要杀生来祭祀，后来诸位儿子都遵从她的的遗言。(往生集)
明 方氏
方氏。安徽桐城县秀才吴应宾的妻子。年三十岁即守寡，坚守贞节以自誓，并专修净土法门。家有一位老妇也持戒，朝夕随侍在方氏的旁边。明神宗万历十三年(西元一五八五年)方氏已经五十岁了，患得轻微的疾病，于是呼唤老妇两人相对唱念佛名，早晚从不间断。后来自己沐浴更衣，清晨起来，燃香礼佛后，退回坐在床榻上，安然而往生。(往生集)
明 徐氏
徐氏。嘉定(江苏)陆生的妻子。徐氏丧夫后，坚志修行净土法门。徐氏以前曾经把千金借给他人，后来自己将债券烧掉，不向人追讨。衣箱里面的衣服、物品全部都用来布施。早晚皆在佛前礼拜课诵，如此历经十年。有一天晚上，徐氏忽然呼唤侍者说：‘你看看东方的天空亮了吗？我往生的时候到了！’说完后就高声唱念佛号，合掌而往生。(往生集)
明 许氏妇
许氏妇。杭州人。为人谨慎敦厚，每日课诵佛名，学佛愈久愈是坚定念佛。有一天，召唤家人前来，与他们诀别说：‘我将去了！’然后穿著洁净的衣服端身正坐，拿了一朵天目白华插在头发上，随即安然而往生。(往生集)
明 于媪
于媪。河北昌平县于贵的母亲。于媪专修净土法门，到了晚年更加坚定念佛法门。有一天，于媪拿著她自己所穿的衣服，将衣服洗得非常干净，并告诉他的儿子说：‘我将于某日往生极乐净土。’儿子并未相信。等日期一到，于媪把小茶几放在庭院中，然后就在茶几上坐化往生，此时空中隐隐约约有天乐的声音，同乡的人都听到了。(往生集)
明 潘氏
潘氏。名广潭，工部(掌管工役营造的官府)的主管浙江余杭人李阳春的妻子。李阳春一向喜好布施，晚年时常诵念阿弥陀佛名号。李阳春往生一年多之后，现神识于潘氏面前，并登上楼阁打开窗户，大声说：‘要修行！要修行！’潘氏精通古今之学，刚开始喜好诋毁佛教，到了晚年皈礼云栖大师，从此以后便断绝荤腥血肉等食物，并学习禅定，夜里时常跏趺静坐一直到天亮。同时修诸功德，布施钱财无数。
明神宗万历三十九年(西元一六一一年)冬天，得疾病。隔年正月，潘氏自知已经一病不起，于是遗嘱交待家里的财产。不久之后，告诉家人说：‘我是三世的清净僧，今天将偕同观音大士往生西方去了。’然后称念佛名不绝于口，屈三根指头而后往生。入殓时，遗体轻软，面貌仍然栩栩如生。(虞德园集)
明 朱氏
朱氏。仁和(浙江杭州)秀才孙标的妻子。平生奉持斋戒，专修净土法门。曾经有一次燃灯礼佛时，灯光的光彩灿烂耀眼，化成五彩色，并有佛跏趺其上。后来，朱氏即将临命终时，端坐合掌且不断地称念佛名。到入殓之时，其面貌仍然栩栩如生。(学佛考训)
明 祝氏
祝氏。湖北公安县龚仲淳的妻子。其外甥袁宏道兄弟喜好谈论佛法，祝氏听闻净土法门后，即深信之，于是专持佛名，同时持诵《金刚经》。有一天，祝氏告诉他的儿子们说：‘佛说三天后将要来接引我。’等时间一到，自己沐浴更衣，然后坐在厅堂内，所有的眷属呈拱形排列。过了一段时间，祝氏自言：‘阿弥陀佛到了！眉间放白毫光，长达数丈。’又说：‘我见到一僧，相好庄严，自称是须菩提，然后刹那间化为一百多位僧人。’有人从旁告诉她说：‘《金刚经》中总共提到过一百三十八次的须菩提，就是这位尊者了。’诸眷属一起烧香供佛、诵念佛名，祝氏即微笑而往生。当时阁房中有一位九岁的婢女，此时正卧倒在地上，忽然大喊地站起来，说她见到数位戴著金甲的巨人，拿著幢旛为夫人的前导，其幢柄掠过她的脸颊，痛得不自觉地叫出声。大家察看婢女的脸，有伤痕清清楚楚地在脸上。入殓完后，棺木中时时散发出奇异的香气。(袁中郎集)
