住持携经乘船过湖，又遇到大风，湖面一片昏黑，只好移船靠岸，进入村庄避风。当他走进一个老渔户的家中时，竟发现墙壁上正贴著以前所遗失的那几页，而且完好如初。
那位渔户姓姚，住持问他何以有这些字纸？渔户说：「三年前，曾经看到一道火光掉落在田里，仔细一看原来是字纸，就将它贴在墙壁上。」
住持悲泣顶礼，称颂韦驮护法之功，并向渔户描述这件事情的本末，他说：「要不是先前那阵神风，这部经就会落入豪门手中。若不是这次的神风，这部经就无法恢复完整了。」
姚姓渔户也因此感悟而改行，并拿出很多钱来将这本经重新装订，送还该寺。
——出自《金刚持验》
87、杀生变虎 闻经回人
蒯武安，隋朝蔡州人。天生神力，善于射箭，时常在嵩山南方射虎。有一天忽然看到一个猪形人手的怪物，拿虎皮披到他的身上，将他推入山涧中。等他爬起来时，发现自身已经变为老虎了。
他惊惶恐怖，正在不知所措的时候，忽然听到钟声。他知道附近有佛寺，遂前往求救，看到有位和尚正在念金刚经，他闭上眼睛俯伏在地。和尚用手摩他头部，忽然一声巨响，他的头从虎皮中冒了出来，便将前事向和尚禀告。和尚又摩他的背，背部的虎皮亦随手而开，身上的衣服还在，但却粘有虎毛。武安遂出家，一心持诵金刚经。
——出自《报应记》
十、往生篇
88、善根不灭 神赐大法
明朝海盐捕鱼人张元。一夜撒网回来，到赤松塘，看见水面有光，映着月亮，闪闪夺目。疑心水下有大蚌，珠光透露，就下水去取，摸得石匣一只，回家打开一看，原来是一部金书金刚经，光彩晃耀，张元就安放在客堂中。
当夜梦中金甲神对他说：“你前生是长水法师寺院里讲坛的执事人，因为没有道心，所以退堕为捕鱼人。但过去所种的善因，还没有消失，现在赐你大法，应当精进持诵。”张元对神说：“我不识字，没办法念，”金刚神给他一粒金色的丸药，叫他开口吞下。霎时间，腹中又香又暖，一惊醒来，此日打开经本，好像过去熟读过一样。
那时是万历甲申年，张元将经过情况去告诉达观大师。大师勉励他好好念经，念经的功德要回向求生西方极乐世界，以了脱生死。
到丁丑年七月，张元和亲友们说：“我过去捕鱼杀业重，现在诵经，莲台现前了。”就无疾坐化。
——出自《巾驭乘续桌》
89、专心持经 功圆生西
明朝万历辛丑年，顺城门太监张爱，晚年受持金刚经。
临终时，家中瞩咐他不要忘记持经念头，张爱心里明白，但口已不能回答。忽见二个公差押着他去，并和他说：“你到山东去投胎。”
路上像飞一样快，刹那已到山东，见那面山水土地及受生父母，张爱只是一心念诵金刚经，押到一宫殿，疑心是泰山东岳，殿上没有牛头狱卒，一个帝王模样的人和他说：“你应该在这里投胎。”
张爱说：“我一生念金刚经，只愿往生西方极乐世界，不愿投胎做人。”王者说：“你念经的功德还不够。”张爱说：“曾经听说十念就能往生，何况我待经已经数年之久了。”王者就叫公差再带回去持经。
那时张爱已经死过去九天了，因为心尚温暖，没有大殓。苏醒过来后，住到西山碧云寺专持金刚经。十一年后的一天，张爱聚集大众说：“我因持经的功德，今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。
——出自《新异录》
90、慈心感通 满愿往生
何轸的妻子刘氏，二十六岁那年，梦人阴司，判她明年春天三月死亡，醒来后忧愁哭泣不止。何轸和亲属们问他什么原因，如此悲伤，她说：“我梦中到阴司，判我只有半年寿命，我死没有关系，只是一周岁女儿，二周岁的儿子，没有母亲扶养，要受多少痛苦，我怎能舍得了他们呢！”
忽一日自忖，每日痛哭也不是办法，于是请人画了一张佛菩萨像，恭敬供奉，日夜对佛礼拜，持长斋，诚心念诵金刚般若经，愿此功德，增长寿命到四十五岁，儿女成家后。
如此专心礼念，到四十三岁儿女各已婚配，满足了所发的愿。四十五岁那年，将自己的衣服首饰等变卖，庄严佛像，救济贫困，买物放生。到年终刘氏通知亲戚朋友说自己死期已到，请了大德高僧，在佛前受八关斋戒，沐浴更衣，在房内独自趺坐，高声念金刚般若波罗密经，诵毕就没有动静。儿女亲属进房一看，已经端坐着化去了，面色如生，头顶热得烫手。大众见到听到的人都啧啧赞叹，回去也供佛诵金刚经了。
她的丈夫何轸开始不相信，认为妻子遇着鬼魅缠身了，今天见到实事，就依照妻子的愿望，用亡僧的礼节火化，安葬在荆卅北门的塔中。
——出自《酉阳杂俎》
91、化人诵经 上品往生
孙大玕（音竿）明朝人，自幼聪明敏睿。十二岁时，跟随父亲镜吾居士奉弥陀四十八愿，到云栖大师处受持五戒，返家后，断除荤腥鱼肉，摒绝交游，从此沈默言，一心念佛，不惜身命，精勤不懈，誓取金台，非得到上品往生不可。
没有多久，他看到二位比丘手持莲花前来，以一心净土印可。又见化人诵金刚经一天一夜，大玕坐起来说：「阿弥陀佛及观世音菩萨都来接我了。」说完接金刚拳印，大声念阿弥陀佛数声，端坐圆寂。
这是万历辛亥年十一月十一日的事，有净土十二时歌传世，详见吴太史西生传中。
——出自《袾宏往生集》
92、口吐真火 焚身往生
吴某，清朝浙江人，已佚其名，他的祖父及父亲俱为庠生。顺治元年，适逢大兵围城，他与父母离散，被抓到张将官的帐下服役，这时他年仅十三岁，哀叹自己本是儒家弟子，竟落得这种地步，必定是宿世罪业所招感，遂在佛前立誓要持斋念佛，每天读诵一卷金刚经，回向往生西方。
过了三年，吴某将发下的粮银买香供佛，并跪诵阿弥陀佛圣号，精进不已。如此又过十年，丁酉年十月廿二日，吴某忽然告诉张将官说：「我要往生西方极乐世界了。」张将官不信，呵斥他妖言惑众。
次日，吴某亲自去向提督请假，提督大怒，批示将他交送张将官杖打十五下，吴某丝毫没有怨言，又到各营向众将士辞别，自称将于十一月初一日往生西方
到了那一天，吴某五更起床沐浴，焚香拜佛之后，仍然到船上向张将官叩拜辞别，张将官大怒，差人跟随吴某到他要焚身的地方，看到吴某向西方礼拜了三次，端坐说偈。
偈云：「身披铁甲，足步金莲，愿诸将士，各著一鞭。」
说完偈，大家看到吴某口中吐出三昧火，将自身焚化，全营的官兵见状都围绕礼拜，张将官全家人也因此而斋戒奉佛。
——出自《金刚持验》
93、蒙佛授记 证菩萨位
唐朝时，有位比丘尼，名叫净真，住在长安积善寺中，平时靠乞食度日，一生中从不镇怒，深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍，又专精念佛，志在西方。
显庆五年七月间，她染上微疾，告诉弟子说：「我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：『你于来世，当得作佛。』」
尼师又说：「我已得西方极乐世界上品往生。」尼师遂跏趺而终。
经过一夜，净真尼师又醒来告诉弟子说：「我已得菩萨位，遍历十方供养诸佛。」言讫而终，光明照遍寺中。
——出自《瑞应删传》
94、诵满十万 必能往生
唐朝永徽元年，有个和尚名叫明浚，忽然暴死，见到两位穿青衣的人引他去见冥王，冥王问他：「您这一生如何修行呢？」明浚回答说：「诵金刚经」。
冥王说：「善哉！若诵十万遍，明年必定往生净土，那时弟子就不能见到师父您了。」随后就放他回阳，明浚从此更加精进。翌年三月坐化，旁边的人都闻到异香扑鼻。
——出自《感应传》
95、放下屠刀 赴菩提路
宋朝时，胡州城南边有位屠户，名叫陆翁。他在二十三岁时，遇见一位云水僧在他家门前，口称：「教化有缘人。」陆翁不解其意。
云水僧问：「你杀猪及牛羊，不计其数，为何不改行？」陆翁答道：「我承袭祖业，一时难以弃舍。」
云水僧劝说：「你如果再不改业的话，来世一定堕入畜类，同样被宰杀割，冤冤相报，无有出期。我看你宿有善根，可勤持金刚经及妙法莲华经，藉以消除业障，增长福慧。」说罢，这位云水僧就消失不见了。
陆翁听后立即醒悟，从此持斋戒杀，终身茹素。
他请画工绘制西方三圣像一轴，早晚至诚礼拜供养，每天在佛前诵金刚经及法华经，诚恳忏悔，希望度脱所杀众生，愿他们早生净土。
不到五年，陆翁就能背诵金刚经。
他精进修持，到了八十一岁那年，于半个月前，约好亲友在十一月九日准备菜肴，打算向他们告别。
届时，所有亲友都聚集在陆家，陆翁向他们一一告别，沐浴作颂云：
「五十余年离杀业，手抛刀秤暗修行，
今朝得赴菩提路，水里莲花火里生。」
书毕，端坐而化，所有见闻的人无不瞻仰称叹。
——出自《感应传》
96、烛光现佛 端坐往西
慧安尼师，宋朝明州人，在小溪杨氏庵修行，专修西方，持诵金刚经，不论寒暑精勤不懈，常看到烛光中现出佛像。
有一天身体不适，凝神端坐，告诫大家不要喧哗，过了一会儿说：「佛来了！」叫大家一起念佛，不久就坐逝了。时年九十六。
——出自《佛祖统纪》
97、诵经除病 跏趺坐化
沈炳，字敬孚，清朝长州人，二十岁时得了气喘病，三十岁时病情更重，五十岁越发厉害，便开始念佛并吃长斋。他的朋友杨广文劝他持诵金刚经，于是每天念三遍，之后病情渐渐转好。
到了乾隆四十六年岁末，身体稍感不适，在月底时，早上起来，盥洗沐浴后，就面向西方，结跏趺坐念佛。当时妻子在他身边，就挥手叫她离开，过了一会儿，便寂然坐化了。
——出自《二林居后集》
98、诵经念佛 舌如金石
明朝相城地方，有位皮工，名叫严江，中年时辞去工作，到佛寺担斋饭，专心修持金刚经，并念阿弥陀佛，声不绝耳。
到了六十多岁，忽然断食一个月，平日只饮水数杯，向别人说：「我在某日某时去。」届时，他更衣沐浴后，跏趺坐化，焚化得到舍利子数合，舌头坚硬如同金石，用手敲它，铿锵有声，这是正德三年的事。
——出自《金刚持验》
99、烦恼本无 我相谁恋
明朝万历年间，王方麓，金坛人，官至右都御史。病重弥留之际，神情非常烦躁，他的儿子肯堂见状，向他进言道：「您平日存养的功夫，此际正可得力，愿您澄心听孩儿诵念金刚经。」方麓点头答应，当儿子诵到「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」时，方麓微笑的说：「烦恼本无，我相谁恋？」遂合掌而逝。
——出自《新异录》
100、悟经真义 肉身飞西
明朝庐山有位和尚，法名普静，自幼志趣不凡，十多岁时就极想出家。有一天梦见金刚神抚摸他的背说：「你以后将成为善知识，获得正果报。」他一觉醒来之后，便投师剃度出家，开始研习内典，朝夕虔诵金刚经，数十年如一日。有一天，忽然梦见神人告诉他说：「诵经的方法并非如此。」神人向他说偈，偈曰：「有相相非真，无法法亦坠，撇却旧窠臼，即已了大意。」普静豁然醒悟，从此每天只早晚朗诵一遍，其余时间则跏趺静参，四十年未曾睡眠。后来神人又来说：「已经修到个中。」到了九十多岁，他即将圆寂时，身边日夜香气不散，寺中缁众都看到幢幡导引，普静身披著紫色袈裟，手持木拐，凌空西去。
——出自《受持果报》
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