昔日佛在世的时候，有梵志兄弟五人，一名：耶奢，二名：无垢，三名：憍梵波提，四名：苏驮夷，五名：弗那。前四兄弟素性乐道，不慕名利。一日，四人议会，拟将一切家务和耕地，交与小弟弗那承管，好让他们入山修道。
天下的事，有愿必成，经过几番兄弟们的磋商，终获小弟的应允，来苦心担当这份家业，以成全四兄的道念。他们四人入山修道，因精进的工夫，未久于道略有领会，亦得些许神通。自从他们入山修道后，小弟弗那看管家务，辛勤耕种，生活也比已往更为宽裕。一日，见佛乞食，弗那急忙盛好白净饭，至诚奉上施佛钵中。过后数日，弗那荷锄往其田中工作时，见其田中所生的苗稼，变成了金穗，皆长数尺。弗那一见欢喜无量，忙于收刈，岂知收刈已尽，赓续还生如初。
未久，国王闻之，亦以为奇。于是遣人收刈，充裕国库，如是一切诸来取者，前刈后生，皆不能尽。尔时山中修道的兄等念言，我小弟弗那，近来生活不知为富？为贫？于是暂且出山回家一看。至家后，见小弟福业殊胜，家道富裕，衣食住，样样华美，便语弟言：“汝用何法使家卒富？”小弟答言：“某日我见佛陀乞食，虔施一钵白净饭后，即得如是果报。”兄等闻已，欢喜踊跃。又语弟言：“汝今为我等四人，准备四分白净饭团，我等往诣佛所，供养佛陀，以求解脱。”小弟立即准备上好白净饭团，四兄欢喜，于是各持一团，往诣佛所。
见佛后，接足敬礼，绕佛三匝，第一耶奢恭敬献上饭团，著佛钵中。佛言：“诸行无常。”第二无垢亦复敬献上饭团，著佛钵中。佛言：“是生灭法。”第三憍梵波提，亦复如是。佛言：“生灭灭已。”第四苏驮夷，亦如是作。佛言：“寂灭为乐。”四人施佛毕，作礼而还。
至家后，各人共相道出如来所祝之法，凑合正成一偈：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”由是兄弟四人，昼夜思维一偈之义，即得阿那含果。而后又共同往诣佛所，求为出家，未久，即得阿罗汉道。
按：我人从这故事看来，布施三宝，福不唐捐，求富贵得富贵，求解脱得解脱。虽说佛世的众生福报大，根性利，但于施时，总得要恭敬虔诚，所谓“福慧要于恭敬中求。”若以马虎将事，不但不能如愿以偿，反成罪过。尤其末法中的众生，对三宝更加要虔诚尊敬，于自才能获益。说个比喻：三宝犹如一块田，你如下了种子里面，总有一天会抽芽生茎开花结实的啊！
