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六斋日

[名相三]  发表时间: 2016-07-09 17:01 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
六斋日,又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。【六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者,据《毗婆沙论》所说,凡遇持斋之日,则过午不食。
(一)帝释敕四天王各治一方。每月初八日,四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释,梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)
(二)每月十四日,四天王遣太子按行天下,伺察人民善恶。
(三)每月十五日,四天王亲自按行天下,有慈教父母、恭敬三宝及尊长者,并修六度、持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算。如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算。(六度者:一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者,过午不食也。)
(四)每月二十三日,四天王遣辅臣观察。与初八日同。
(五)每月二十九日,四天王遣太子观察。与十四日同。
(六)每月三十日,四天王躬自按行观察。与十五日同。
 
又:
所谓吃素,是指不食荤腥。荤指五种有辛味的蔬菜,即葱、韭菜、大蒜(包括蒜苔)、薤(俗名小蒜)、兴渠(已知洋葱)等。此五种荤菜食之气味难闻,护法远离;同时,生食增瞋恚,熟食多淫欲,障碍修道。腥是指禽、兽、畜、水族等众生之肉(亦包括蛋),皆带有腥膻之味,食之与众生结怨,障碍平等心、慈悲心。所以,上述两类荤腥之物,均不应食,故曰吃素。吃素也是一种修行。佛法讲吃素的理由,不是为了要活几百岁,而是一种慈悲心、平等心。慈悲心的养成,第一个是不杀生,第二个是救生,第三个就是要吃素。从日常生活中磨炼自己、训练自己,到达真正慈悲、平等、净心。初学佛的人不要害怕自己做不到,或者条件因缘不具足,而此忧郁彷徨,觉得佛门难迈,道心退转。以下吃素日期,是为渐断荤腥之法。
六斋日:
若逢大月,为初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
若逢小月,为初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
十斋日:
大月:为初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日
小月:为初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿七、廿八、廿九日
佛法是生活中的实修实证,做一分就得一分,做十分就得十分,所以吃素和我们修行学佛,实在有很密切的关系。食素向善,无相念佛。

 

本文标签:六斋日(15)六度(34)六斋(1)四天王(1) 本文关键字:六斋日,六斋,四天王,六度
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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