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牢关

[名相二]  发表时间: 2015-07-13 13:36 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
禅宗的公案,它是有深浅差别不同的,明心、见性接下来第三关是牢关,又叫做末后句。如果末后句能够体验到了,就是禅宗的“参禅事毕”的时节。禅宗所有的公案你就全部通达了,没有什么公案能够难倒你的,禅宗的行门到这里就结束了。禅宗最究竟的地步,就是让你在牢关上面证得有余涅槃,就是让你有能力取证涅槃,再过去就没有了。再过去就是要走佛菩提道的次第进修种智的路,把这个经由佛菩提道所证悟的禅宗的解脱道放在一边,不去取证无余涅槃;回过头来,再来走佛菩提的大道——修学一切种智。
现在末法时期,有些大法师说:“禅宗哪里有三关?骗人的啦!其实就只是一关而已,哪儿有三关?”可是,当你明心之后,又加上眼见佛性的时候,你将发现:这两关真的是截然不同,这两关是很显然的完全不同的。所须的知见不同,证悟的境界也大不相同,根本是完全不同智慧的境界,甚至于还可以说是几乎相反的。
可是明心以后,接下来,你会想:真心也明了、佛性也见了,可是无余涅槃的解脱在哪里?无余涅槃怎么取?过程如何?这是个切身的问题啊!你会想:“我明心见性的目的就是要了生死,现在心也明了、性也见了,可是生死要如何了呢?”所以,这真是个大问题,所以祖师慈悲,就弄出个牢关来,帮助明心又见性的弟子们。现在有很多大法师说:“禅宗有什么三关?明心就是见性,见性就是明心啦!什么重关?什么第三关?那是骗人的!”但是我告诉你:真的有!不但我说有,而且典籍的记载中也确实有。
《心经密意》
末后句通了,无门慧开禅师的《无门关》四十八则公案,你没有不通的。末后句如果还没有通,那么《无门关》的公案,有许多的地方你还是不通的,这一通就全部都通了。所以禅宗确实是有第三关的公案!
所以我师父克勤圆悟大师开示说:“会末后句,始到牢关。”无门禅师也是这么说的。意思是:会了末后句的人,才只是到达牢关而已;但是到了牢关以后,还有实际的体验等着你;你得要实际体验了牢关的境界以后,才算是过了牢关,才能在舍寿时取证无余涅槃啊!所以,在禅宗里面,牢关是确实有的;只是牢关的智慧极深,根本不是一般证悟的人所能参究得透的,当然更不是印顺……等没悟的人所能了知的。所以,不懂的人,最好少说禅、少教禅、少写禅,否则,到后来,印出来的书,都变成了把柄,都是把自己的狐狸尾巴,公开而长远的现给别人看。
过了第三关之后,有时候会有一些差别智的公案,无关解脱与否,只是更深细的了知如来藏的运作而已,只是让你有更深细的差别智,可以和诸方公开的说门里话而已。
《心经密意》
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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